”bonusat” și ”malusat”

Am învățat două cuvinte din jargonul celor care lucrează în asigurări: ” bonusat” și malusat”. Cred că mi-au murit câțiva neuroni cu ocazia asta. Uitatul la știri dăunează creierului. Săraca limbă română câte violuri să mai suporte?

Publicat în ale vieții | Comentariile sunt dezactivate pentru ”bonusat” și ”malusat”

INVAZIILE INIMII- James Meek

19904991_10210926318528589_8917000906544641496_n[1]

Romanul acesta respectă rețeta unei cărţi de succes: problematică interesantă, contemporană (imaginea familiei, dragostea, trădarea și șantajul, libertatea și libertinajul, habotnicia, moralitatea și religia, eroismul, știință versus credință) limbaj accesibil, chiar licențios, deși nu lipsesc și pasajele eseistice, cu un stil aforistic, descrieri captivante, dialoguri incitante, personaje complexe, cu puternice conflicte interioare.

Observ o preocupare a scriitorului  față de problematica religioasă, a credinței (întâlnită și în romanul ”Un gest de iubire”), fervoarea mistică e adusă în spațiul englez și în timpurile acestea.

Perspectiva narativă este obiectivă, naratorul nefiind indiferent, pătrunzând în mintea personajelor și exercitându-și funcția de interpretare și de regie. Subiectul este structurat pe mai multe planuri narative: unul care urmărește destinul lui Ritchie Shepherd, fostă vedetă rock, producător de emisiune tv care încurajează mediocritatea în rândul tinerilor, tată și soț imoral, cu puternice crize de identitate. Alt plan urmărește existența lui Bec Shepherd, sora lui Ritchie, om de știință care descoperă un vaccin împotriva malariei. De asemenea, un alt plan narativ îl are în centrul său pe Alex Comrie, genetician și fost toboșar în trupa lui  Ritchie care încearcă să găsească leacul care să aducă nemurirea, prin tratarea tuturor tipurilor de cancer. E interesant realizat și fundalul pe care e proiectat subiectul: mediul jurnalistic (scriitorul însuși fiind fost jurnalist), lumea oamenilor de știință, dar și imaginea Londrei contemporane și a Africii, ca un spațiu al sărăciei și bolilor și al eforturilor unor inimoși voluntari, care încearcă să le eradicheze. Planurile narative se întrepătrund, acțiunea fiind antrenantă, lipsită de timpi morți. Cartea are patru părți, se deschide cu imaginea lui Ritchie de tată și soț imoral, care încearcă să-și regăsească tinerețea în brațele unei tinere de 15 ani: ”Se vedea cu Nicole o dată pe săptămână. Avea intenţia să se simtă bine cât avea chef, iar pe urmă să încheie cu blândeţe această relaţie. Nicole, credea el, avea să fie impresionată că renunţa la ea de bunăvoie. Relaţia n-o să mai dureze mult și nimeni n-o să afle nimic despre ea, Cum ar fi putut? Cei doi erau prudenți, iar Londra era un hățiș de cărămizi roșii și olane, unde hărțile își aminteau doar de faptul că nu știai mai nimic despre ea.” Finalul clarifică, într-un fel, titlul romanului, care e și o pledoarie pentru iubire și emoție sinceră și libertate: ”Dar nu i se părea un lucru greșit că iubirea pentru el era întărită de amintirea celor câteva clipe petrecute cu fratele lui Alex, când făcuse o alegere, se simțise liberă și în pericol, se simțise ea însăși, cu un scop imediat, nu doar pe termen lung.”

Ochiul jurnalistului, cunoscător al realității în care trăiește, iese la iveală în pasaje în care se regăsește cititorul de toate condițiile: ”A cumpărat ziarul și, răsfoindu-l în căutarea articolului, a aruncat o privire și peste celelalte reportaje. I-au dat senzația că se află într-o cameră plină cu oameni înspăimântați și cinici, care sunt de părere că lumea a devenit un iad iremediabil și că alții poartă vina pentru asta.”

Umorul, ironia, spiritul analitic, se observă în multe formulări lapidare, aforistice, memorabile, care pot fi extrase din context și adaptate multor situații general-umane: „Principala chestie nu e să fii fericit, ci norocos.(….) Eu, personal, cred că Darwin ar fi fost de acord cu FIV. Unde-am ajunge dacă ne-am apuca să declarăm că oamenii ar trebui să facă copii pe cale naturală? Specia umană a băgat în mă-sa evoluția când a inventat grătarul. (….) Oamenii nu sunt niciodată suficient de deștepți, încât să-și dea seama singuri ce-i bine și ce-i rău pentru ei. E nevoie ca o autoritate mai înaltă să le spună ce și cum (….).Viața n-are un scop (….) Și totuși trăim.

Emoționante, pline de lirism sunt paginile despre iubire, minciună, despărțire: ”Voise s-o părăsească imediat pe Maria. Unde îi dispăruse acea dorință? Fără doar și poate, și-a zis în sinea lui, în celelalte lucruri pe care le aveau. Când iubești pe cineva, să ai înseamnă să fii, iar când iubeai orice altceva, atunci însemna doar că ai.(….) Pernele încă mai purtau amprenta trupului ei. O sticlă din care băuse vin și un pahar erau pe masă.Trecând dintr-o cameră în alta, Alex a amânat clipa când avea să se ducă la culcare și să se întindă în pat, lângă ea. A urcat alene la etaj, având impresia că săvârșește o crimă.(….) El a simțit o senzație neplăcută sub coaste, de parcă o pisică l-ar fi zgâriat cu laba și i-ar fi mirosit inima, rostogolindu-i-o între labe. Cel mai frumos ar fi să plâng, și-a zis în  sinea lui, dar nu avea lacrimi. S-a dezlipit din îmbrățișare și a ieșit din casă.”

Un reproș la adresa cărții ar fi legat de prezența greșelilor de punctuație, a cacofoniilor. Constat tot mai des aceste lucruri. Începe să devină o obișnuință și văd că nimeni nu bagă în seamă și acest aspect. Urmăream zilele trecute o emisiune culturală în care un scriitor neaoș povestea migala cu care a lucrat, la nivelul fiecărui cuvânt, alături de redactorul cărții sale, pentru a da operei o formă adecvată. Se vede treaba că migala asta nu e constantă, nu e prezentă și în realizarea traducerilor, pentru că, probabil, nu toți cititorii au aceste așteptări.

LOREDANA STAN

Publicat în CĂRȚI | Comentariile sunt dezactivate pentru INVAZIILE INIMII- James Meek

VOCULA- ION VINEA

Elevii de la profilul umanist au avut de rezolvat la subiectul I al examenului de bacalaureat (limba și literatura română) nouă cerințe, pornind de la textul- suport ”Vocula” de Ion Vinea. Bine că nu le-a dat de explicat semnificația titlului, pentru că i-ar fi pus pe elevi în mare dificultate. ”Vocula” este un cuvânt latinesc, diminutiv al lui ”vox” și înseamnă voce slabă, ton slab al vocii; glăscior; cuvințel. Această semnificație e relevată mai ales în strofa a treia:

”Ești nicăieri, dar ca-n oglinzi, aproape,
şi nerostit ți-e glasul, dar l-aud
abia simțit, cum se închid pleoape
atinse vag de-un tremur cald din sud”

Semnificația erotică a poeziei e evidentă: un cântec (motivul orfic) de iubire, o amintire a unei povești trecute, reînviate prin amintire, reverie, vis. Glasul iubirii e din ce în ce mai firav, ”dar ca-n oglinzi, aproape”. Iubirea e chemată să se împlinească în oglinda visului, ca în poezia eminesciană.

Publicat în ale vieții | Comentariile sunt dezactivate pentru VOCULA- ION VINEA

din HELIS

 

Fără titlu

Publicat în FICȚIUNE | Comentariile sunt dezactivate pentru din HELIS

”Jurnalul unei adolescente”

Filmul ”Jurnalul unei adolescente” începe cu replica „am făcut sex” și se încheie cu ”poate că nici nu contează că nu te iubește cineva”. Între ele, e căutare de sine, prin explorarea sexualității, lucruri interzise la vârsta când nimic nu e de neîncercat. O mamă care se vede împlinită doar prin bărbați, un iubit al mamei care cedează nurilor adolescentei, o nouă Lolită care se vrea artistă și dorește independență.

Publicat în FILME | Comentariile sunt dezactivate pentru ”Jurnalul unei adolescente”

din „Întâmplări și personaje”- Florin Lăzărescu

Scrisoare deschisă de Sărbători

Să fiți fericiți și iubiți

luni, înainte de a vă naște în chinuri din somn,

înainte de a vă boteza fața în apa cu clor de la robinet,

înainte de a vă privi în luciul cafelei,

marți, când veți întâlni șoferii și pietonii cu care împărțiți strada

în intersecții unde nu cunoașteți pe nimeni,

miercuri, când nimeni nu vă ține ușa la lift,

joi, când nimeni nu vă dă cozonac

și nu vă întreabă unde mergeți sau de unde veniți,

vineri, când nimeni nu a dus gunoiul și nu a cumpărat pâine,

sâmbătă, când nimeni nu vă iartă pentru ce n-ați făcut,

duminică, după ce Dumnezeu a văzut lumea

și a lăsat-o baltă oamenilor.

Să fiți fericiți și iubiți când nu trebuie,

când nimeni nu se așteaptă la asta și nu vă urează nimic.

Publicat în CĂRȚI | Comentariile sunt dezactivate pentru din „Întâmplări și personaje”- Florin Lăzărescu

ficțiune ”pe oboseală”

Vineri, ora 12. Toată lumea respiră pentru clipele de după ora 14. Pare că nu mai e răbdare. Dacă ar fi trăit nu doar în ficţiune,  Persida şi Naţl nu s-ar fi simţit deloc bine în clipele în care niște adolescenţi le scotoceau prin vieţi. Nici adolescenţii înşişi nu erau prea fericiţi de activitatea lor. Își reactivaseră dispoziția ”pe oboseală”  și se încăpățânaseră chiar să creadă asta. Autorul revelației cu oboseala își verifica mereu telefonul. Era ca un omuleț important care avea de rezolvat afacerea vieții sale și de la celălalt capăt al canalului de comunicare nu venea nimic. Așa că, roșu la față, aranjându-și nervos părul, cenzurându-și aroganțele și îndulcindu-și expresia, răspundea întrebărilor atunci când era solicitat și se întorcea în oboseala sa de om mare. Fereastra deschisă ne aducea aroma unui aer de vacanță. Cuvintele erau despre principii morale și mănăstire și o maică și un omor. Unii scriau. Alții se apărau cu cărțile. Și le puneau drept scut împotriva unei lumi care îi chema obsedant în afara incintei educaționale. Când cele trei sunete cazone, stridente, au anunțat sfârșitul minutelor obosite, s-a făcut liniște, ca la mănăstirea maicii Aegidia. Era prea devreme să ne bucurăm. Eram ”pe oboseală” și era timpul să ne întâlnim cu alți obosiți. Așteptam, de fapt, să treacă timpul, să fim și mai bătrâni și tot mai obosiți.

P.S. se dedică celui care a rostit sintagma ” pe oboseală” și celorlalți obosiți ai zilei

Publicat în ale vieții | Comentariile sunt dezactivate pentru ficțiune ”pe oboseală”

”DU-TE ȘI PUNE UN STRĂJER” -HARPER LEE

DESPRE PROFESIA DE AVOCAT; EDUCAȚIA RELIGIOASĂ ȘI SHAKESPEARE ÎN FORMAREA UNUI AVOCAT

”Jeane Louise a zâmbit larg. Tatăl ei spunea că e nevoie de cel puțin cinci ani să ajungi să cunoști dreptul după ce ai terminat facultatea: făceai economie doi ani, învățai regulile pentru elaborarea pledoariilor în Alabama încă doi, reciteai Biblia și pe Shakespeare în cel de-al cincilea. După care erai pregătit să faci față în orice condiții.”

DESPRE ”ZILELE CÂINELUI”; MAYCOMB- CENTRU AL LUMII; TRADIȚII ȘI OBICEIURI DIN VIAȚA COMUNITĂȚII

”În Maycomb, Zilele Câinelui presupuneau cel puțin o redeșteptare și una se desfășura chiar în săptămâna  aceea. SE obișnuia ca toate cele trei biserici din oraș- cea metodistă, cea baptistă și cea presbiteriană-să se unească și să asculte predica unui singur preot invitat, dar uneori, când bisericile nu reușeau să se pună de acord asupra unui predicator sau a remunerației acestuia, fiecare congregație își ținea propria redeșteptare, la care erau liberi să participe toți;(…)Perioada în care avea loc redeșteptarea însemna o perioadă de război: război împotriva păcatelor, a Coca-Cola, a cinematografului, a vânatului duminica;război împotriva  tendinței crescânde în rândul tinerelor femei de a se sulemeni și de a fuma în public; război împotriva băutului de whiskey- legat de asta, cel puțin cincizeci de copii mergeau în fața altarului în fiecare vară și jurau că n-or să bea, să fumeze sau să înjure până la douăzeci și unui de ani; (…) și război între doamnele orașului despre cine poate da cea mai bună masă pentru pastor. ”

DESPRE ATTICUS FINCH

”Integritatea, umorul și răbdarea erau cele trei cuvinte care îl caracterizau pe Atticus Finch. Mai exista și o sintagmă: dacă alegeai la întâmplare orice cetățean din Maycomb sau din împrejurimi și-l întrebai ce părere are despre Atticus Finch, răspunsul era, cel mai probabil, ”Niciodată n-am avut prieten mai bun.” Secretul filozofiei de viață a lui Atticus Finch era deopotrivă simplu și teribil de complex: în timp ce majoritatea bărbaților aveau un cod și încercau să-și trăiască viața în acord cu el, Atticus și-o trăia riguros, fără fasoane, fără ostentație și fără introspecție. Se purta în particular așa cum se purta și în public. Codul lui era pur și simplu etica Noului Testament, iar răsplata pe care i-o aducea era respectul și devotamentul tuturor celor care îl cunoșteau. Până și dușmanii îl iubeau, pentru că Atticus Finch nu îi recunoștea niciodată drept dușmani. Nu a fost niciodată un om bogat, dar copiii lui n-au cunoscut om mai bogat ca el.”

SEMNIFICAȚIA TITLULUI

”Ieri, la biserică, domnul Stone a pus un străjer. Ar fi trebuit să-mi dea și mie unul. Am nevoie de un străjer care să mă ducă de mână și să dea de veste ce vede din ora în oră. Am nevoie de un străjer care să-mi spună: Uite ce spune omul acesta și uite ce vrea cu adevărat să spună, să tragă o linie pe mijloc și să spună: Acesta e un fel de dreptate și celălalt e alt fel de dreptate și să mă ajute să înțeleg diferența. Am nevoie de un străjer care să meargă și să strige în patru zări că e prea mult să joci cuiva o festă timp de douăzeci și șase de ani, indiferent cât de tare te amuzi.”

PROBLEMATICA RASIALĂ

”Susținătorii supremației albilor sunt de fapt foarte isteți. Dacă nu reușesc să ne sperie cu argumentul inferiorității înnăscute, atunci îl învăluie într-o miasmă de sex, pentru că știu bine că ăsta e singurul lucru care seamănă frica în inimile noastre fundamentaliste, de-aici din Sud. Încearcă să le umple de groază pe mame, nu cumva să le ajungă copiii să se îndrăgostească de negri când se fac mari. Dacă n-ar insista ei pe asta, subiectul ar apărea foarte rar în discuție. Iar daca ar apărea, ar fi gestionat în privat. NAACP-ul are de dat socoteală și în privința asta. Dar susținătorii supremației albilor se tem de argumentația rațională, pentru că știu că în fața argumentelor obiective pierd. Prejudecata, acest cuvânt vulgar, și credința, un cuvânt curat, au ceva în comun: amândouă încep unde se termină rațiunea.”

SEMNIFICAȚIA TITLULUI- DIN BIBLIE

Isaia 21

”6. Căci așa mi-a vorbit Domnul: „Du-te și pune un străjer, ca să dea de veste despre ce va vedea.” – ”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Publicat în ale vieții | Comentariile sunt dezactivate pentru ”DU-TE ȘI PUNE UN STRĂJER” -HARPER LEE

nu TRIBUT

TRIBÚT, tributuri, s. n. Obligație (în bani sau în bunuri) pe care o impunea o putere cuceritoare unui popor învins și care se plătea la date fixe; bir (2). ◊ Expr. A-și da (sau a-și aduce) tributul = a contribui la ceva. – Din fr. tribut, lat. tributum.

Folosiți OMAGIU și nu TRIBUT când vreți să aduceți recunoștință cuiva. Altfel, tributul presupune și altceva.

DECI, aducem un OMAGIU, ne exprimăm  RECUNOȘTINȚA………..

Publicat în ale vieții | Comentariile sunt dezactivate pentru nu TRIBUT

„Adevărul rămâne, indiferent de soarta celor care l-au servit”- Gheorghe I. Brătianu

Publicat în ale vieții | Comentariile sunt dezactivate pentru